Monday, November 11, 2013

NHỮNG SỰ THẬT CẦN PHẢI BIẾT (PHẦN 28): NGUYỄN MINH TRIẾT: ANH HỀ BÁN NƯỚC


CÂU CHUYỆN CHUYẾN THĂM HOA KỲ CỦA CHỦ TỊCH VIỆT CỘNG NGUYỄN MINH TRIẾT

Vì kém Tiếng Anh nên trước khi có cuộc gặp với Tổng Thống Hoa Kỳ, người nhân viên phiên dịch tùy tùng nói với Chủ tịch nước Việt Nam là khi Ngài bắt tay Ông George W. Bush hãy nói: "How are you? "và Bush sẽ nói: "I am fine, and you?". Khi đó ngài chỉ cần nói: "Me too", rồi sau đó thì sẽ là phần việc còn lại của phiên dịch viên chúng tôi.

"No problem" Ngài Chủ Tịch trấn an nhân viên mình bằng câu Tiếng Anh ngắn gọn.

Có thể vì hơi khớp và hơi quá tự tin không chịu dợt nên Khi bắt tay Ông Bush thì Triết đã nói nhầm thành: "Who are you?"

Mặc dù bị shock nhưng cũng là người vui tính nên Bush đã nhanh nhẹn nói:

"Well, I am Laura 's husband, ha ha ha ha".

Và Ngài Chủ Tịch Triết cũng nhanh chóng trả lời ngay một cách rất tự hào dân tộc: 

 "Me too, ha ha ha ha".

ĐI THĂM NHÀ THƠ TRẦN ĐỨC THẠCH

Minh Văn - Đã hẹn với nhà thơ Trần Đức Thạch từ lâu mà tôi vẫn chưa đi thăm ông được. Biết ông ra tù cả năm nay, ngưỡng mộ cũng vì ông là một nhà thơ yêu nước. Những vần thơ của ông chứa đựng khát vọng tự do, khát vọng cống hiến - điều mà văn học nước nhà vẫn hằng khắc khoải. Cũng bởi lẽ đó mà ông phải ngồi tù 3 năm, vì đã dám cất lên tiếng nói sự thật bằng những vần thơ cháy bỏng. Vậy là thân phận nhà thơ được khắc họa ngay giữa chốn đời, bởi một chế độ nhà nước kiểm duyệt văn học nghệ thuật vào loại hà khắc nhất thế giới - chế độ Cộng sản. Vì đang thời gian quản chế nên ông thuê một căn nhà nhỏ ở vùng núi miền tây xứ Nghệ, cách nhà những 80 km để mà sống gần gũi với thiên nhiên. Vì vậy mà bạn bè hay những người quan tâm đến ông, nếu muốn đến thăm thì phải vượt thêm chặng đường dài này.

Sunday, November 3, 2013

VIẾT CHO NGÀY 01 THÁNG 11: MUÔN ĐỜI THÀNH KÍNH TRI ÂN

Ngô Tổng Thống Muôn Năm
Nguyễn Thu Trâm  - Đối với phần lớn người từ miền Bắc di cư vào Nam năm 1954 thì sự kiện ngày 01 tháng 11 năm 1963 mãi mãi là một cơn ác mộng. Nhất là bản tin ngắn được phát đi vào khoảng 10 giờ sáng ngày 02 tháng 11, loan báo về cái chết của Tổng Thống Ngô Đình Diệm và cố vấn Ngô Đình Nhu đã thực sự làm suy sụp tinh thần của hầu hết đồng bào di cư, nhất là đồng bào công giáo. Đối với hầu hết người Bắc di dân thì cái chết của Tổng Thống Ngô Đình Diệm và sự cáo chung của nền Đệ Nhất Cộng Hòa là một hồi chuông báo tử cho nền cộng hòa ở miền Nam. Những giáo dân di cư, trong đó có cả ông nội tôi, đã mường tượng một ngày quân đội cộng sản tiến vào Sài gòn, và một cuộc “di cư” nữa để lánh nạn cộng sản sẽ diễn ra sau đó.

ƯU QUYỀN VÀ ĐỘC QUYỀN!!!

Xã luận bán nguyệt san Tự do Ngôn luận số 182 (01-11-2013)

Bán nguyệt san Tự do Ngôn luận - Sau màn huy động toàn thể bộ máy truyền thông công cụ (gồm đám lãnh đạo vô liêm sỉ, trí thức gia nô, nhà báo bồi bút và dư luận viên đầy tớ) tạo ra một cuộc lên đồng tập thể quanh ông Võ Nguyên Giáp với những ngôn ngữ tâng bốc tận trời (tôn lên thành thánh thành phật), những so sánh nực cười lố bịch (đặt ngang hàng với Đại đế Alexandre, Hoàng đế Napoléon), những lời thơ ca tụng nịnh hót (đến độ Tố Hữu cũng chào thua), những mô tả về phản ứng của quần chúng theo kiểu bị tẩy não (“ôm thật chặt cột nhà mà khóc cho thỏa nỗi xót thương”…), nay Bộ Chính trị quyết tạo ra một cuộc lên đồng tập thể mới xung quanh Tân Hiến pháp tại cái gọi là “cơ quan quyền lực nhà nước cao nhất” để bù lại sự thất bại chua cay giữa toàn dân trong hơn 9 tháng trời (ngoại trừ nơi các tổ dân phố bị cưỡng ép hay lừa gạt).

BÀI GIẢNG CỦA LINH MỤC PASCAL NGUYỄN NGỌC TĨNH TRONG THÁNH LỄ CẦU NGUYỆN CHO CÔNG LÝ VÀ HÒA BÌNH CHO QUÊ HƯƠNG VIỆT NAM NGÀY 29 THÁNG 9 NĂM 2013, RÚNG ĐỘNG THẾ GIỚI INTERNET

HÌNH ẢNH CÁC NGÀY ĐẠI LỄ CỦA TÔN GIÁO PHẬT GIÁO HÒA HẢO ĐƯỢC TỔ CHỨC KHẮP NƠI Ở HOA KỲ


Sấm Giảng Thi Văn Giáo Lý PGHH được ấn tống lần thứ 9 tại Hoa kỳ, do BTS/TƯ-HN/GH-PGHH khởi xướng.

NGƯỜI HÀ NỘI "ĐẢ ĐẢO ĐẢNG CỘNG SẢN SINH RA LỦ CÔNG AN CƯỚP QUYỀN CÔNG DÂN CỦA NHÂN DÂN" THẬT NGOẠN MỤC

TỬ HÌNH TÊN KHỦNG BỐ NGUYỄN VĂN TRỖI 

PHẬT GIÁO HÒA HẢO TRUYỀN THỐNG CÙNG ĐỒNG BÀO KHẮP NƠI HƯỚNG VỀ PHIÊN TÒA XÉT XỬ LS LÊ QUỐC QUÂN



Nguồn facebooker Nguyễn Bắc TRuyển
Được biết, ngày mai 02 tháng 10 năm 2013, có phiên toà xét xử LS Lê Quốc Quân. Trụ trì Chùa Quang Minh Tự (huyện Chợ Mới, An Giang) và đồng đạo Phật giáo Hòa Hảo có đặt bàn cầu an cho LS Lê Quốc Quân và gia đình.

NHỮNG HOẠT ĐỘNG NHÂN QUYỀN TÍCH CỰC CỦA ÔNG HUỲNH VĂN HIỆP PGHH TẠI HẢI NGOẠI

TUYÊN BỐ VỀ HIẾN PHÁP VIỆT NAM NHÓM LINH MỤC NGUYỄN KIM ĐIỀN

Kính thưa toàn thể Đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước.

Theo Quốc hội CHXHCNVN, Dự thảo Hiến pháp mới cho tới nay đã được sửa đi sửa lại 5-6 lần, nhưng nội dung cơ bản chẳng khác nhau là mấy, dù toàn dân đã đóng góp rất nhiều ý kiến về nó suốt 9 tháng trời và còn đòi thời gian thêm nữa. Gần đây, Hội nghị Trung ương 8 đảng Cộng sản (CS), bế mạc hôm 9-10-2013, cho biết Đảng đã "chỉ đạo Quốc hội" thông qua Hiến pháp ở dạng như hiện nay, dẫu nhiều nhân sỹ, trí thức, dân thường đã phản đối nhiều điểm rất chủ yếu và quan trọng của nó. Thông cáo của Đảng nói Dự thảo sửa đổi Hiến pháp (HP) lần này “cơ bản đã được hoàn chỉnh cả về nội dung lẫn kỹ thuật văn bản, đáp ứng được mục tiêu, yêu cầu đề ra”, và Ủy ban Soạn thảo được lệnh “khẩn trương tiếp thu ý kiến của Trung ương, hoàn thiện toàn văn Dự thảo, trình Quốc hội xem xét thông qua tại kỳ họp thứ 6”. (BBC 10-10-2013. Kỳ họp này đang diễn ra). Ông Nguyễn Phú Trọng, tổng bí thư đảng CS, gần đây còn tiếp tục khẳng định rằng cương lĩnh đảng đứng trước Hiến pháp, bộ luật gốc của quốc gia.

BÙI HẰNG : VIẾNG CỐC THẦY NĂM VÕ VĂN THANH LIÊM PHẬT GIÁO HÒA HẢO


Bùi Hằng Tường Thuật - Chuyến đi trước về vùng An Giang tôi ghé thăm thầy Năm Liêm tại Quang Minh Tự . Nơi đây được bà con biết đến bằng cái tên CỐC ÔNG TƯ hay Cốc thầy Năm Liêm, nếu bạn từ vùng xa đến nơi này thì bạn mua vé xe Chợ Mới -An Giang ...Chỉ cần dặn với bác tài một câu " Cho tôi xuống Cốc Ông Tư " thì bạn yên tâm Ngủ....Khi tới nơi sẽ có người đánh thức chuyến ghé thăm trước tôi say đắm bởi không khí tĩnh lặng , bình an nơi những bậc đá thiền mà chưa có đủ thời gian ngồi hầu chuyện Thầy Năm Liêm để nghe ông kể về 34 lần bị nhà cầm quyền bắt bớ , khủng bố. Và 3 lần ở tù với thời gian tổng cộng 10 năm giam cầm, với tội danh mà nghe xong tôi chắc rằng ai cũng BUỒN .....CƯỜI.

Saturday, November 2, 2013

TRỞ LẠI VỚI VÙNG ĐẤT PHẬT GIÁO HÒA HẢO

​

Bùi Hằng Tường Thuật Từ An Giang - Chùa Quang Minh là một trong những thành trì tại Việt Nam BẢO TỒN PHẬT GIÁO HÒA HẢO CHÂN TRUYỀN theo lời dạy của Đức Huỳnh Giáo chủ. Thầy Năm Liêm xuất gia năm 14 tuổi và trụ trì Quang Minh tự sau khi Cha của Thầy qua đời, đây là một gia tộc hiền lành tu nhân tích đức.

HÌNH ẢNH ÔNG HUỲNH VĂN HIỆP: BTS PHẬT GIÁO HÒA HẢO THAM GIA SINH HOẠT CỘNG ĐỒNG - VÀ LÀM VIỆC VỚI CÁC NHÀ CHỨC TRÁCH HOA KỲ

 


Qúi vị Nghị sĩ, Dân Biểu các tiểu bang Hoa-Kỳ, đang lần lượt bày tỏ sự tích cực yểm trợ các cao trào đấu tranh Nhân Quyền cho Việt-Nam, do Cộng đồng người Việt hải ngoại khởi xướng.

SỰ HIỆN DIỆN TẠI NHỮNG MÁI ĐẠO TRÀNG TRONG THÔN LÀNG HẺO LÁNH SAU NĂM 1975


"Quang Minh tự" Một mái đạo tràng đơn giản nhỏ bé nhưng lại là nơi cấm đoán đồng đạo và khách thập phương thăm viếng trong các ngày lễ lớn của Đạo, bị nhà cầm quyền "Cắt điện" suốt mười mấy năm qua và mãi cho đến nay.

HÌNH ẢNH DI SẢN CỦA GIÁO HỘI PHẬT GIÁO CÓ TRƯỚC NĂM 1975

Những hình Ảnh Biểu tựơng:
Di Sản của Tôn Giáo Phật Giáo Hòa Hảo: tổng cộng trên lảnh thổ Việt Nam có tất cả 2,242 (hai ngàn, hai trăm, bốn mươi hai) cơ sở từ Trung Ương đến các địa phương bao gồm: Chùa, Tự viện, Độc giảng đường, Cơ sở 'sinh hoạt Đạo', Trường học 'có tiểu, trung và đại học', Bệnh viện, Thư viện, Cơ quan từ thiện, xã hội, bất động sản và hiện kim... Tất cả tài sản của Đạo do công sức và sự tự nguyện chung góp của toàn thể tín đồ PGHH.


Friday, November 1, 2013

PHẢN ĐỐI ÁN TÙ ÁP ĐẶT ĐINH NHẬT UY

Nguyễn Ngọc Già - Dù rất nhiều người vui mừng khi tòa án cộng sản Việt Nam tại Long An trả tự do Đinh Nhật Uy, nhưng không ai có thể chấp nhận một bản án tùy tiện và phi lý như thế.
Mười lăm tháng tù treo và mười hai tháng gọi là "thử thách", đó vẫn là án tù bám riết cuộc đời một công dân vô tội, chỉ vì kêu oan cho em ruột của mình và chỉ vì cùng với toàn dân phản đối Trung Cộng xâm chiếm biển đảo Việt Nam.

Một án tù như lời sỉ vả thẳng vào mặt các "đồng chí" Viettel, VNPT v.v... bởi Đinh Nhật Uy chỉ dùng tư cách một khách hàng để phàn nàn, chê trách những kẻ bán cho anh món hàng quá tồi so với giá mà chính họ áp đặt cho tất cả người tiêu dùng, không phải riêng Đinh Nhật Uy.

NHỮNG HÌNH ẢNH ĐÓN ĐINH NHẬT UY TỪ NHÀ TÙ NHỎ VỀ NHÀ TÙ LỚN VIỆT NAM QUÊ HƯƠNG NGẠO NGHỄ



NHỮNG HIỂM HỌA TIỀM TÀNG CỦA NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN TẠI CAMBODIA

Chuyện kể lại sự thật của một chiến sĩ Biệt Kích nhảy toán, sau ngày 30 tháng 4, 1975 vẫn tiếp tục chiến đấu chống bạo quyền Cộng Sản Việt Nam, sống lưu vong trên đất nước của mình suốt 30 năm, năm 2006 Biệt Kích Tango Ngô Văn Tài trốn sang Cambodia nhưng nơi đây cũng đầy dẫy mạn lưới tình báo của Việt Cộng… xin mời độc giả đọc một bài có giá trị về đấu tranh hiện nay.
Tác giả Ngô Văn Tài


Từ sau ngày mất nước 30 tháng 4 năm 1975, hàng triệu người Việt nam đã bỏ nước ra đi tìm tự do bằng đường thủy, đường bộ, và bằng tất cả mọi phương tiện mà họ có thể có được. Cái giá của tự do dân chủ mà người dân Việt mất nước phải đánh đổi là chính tài sản và tính mạng của họ và gia đình.

AI ĐÃ BẮT CÓC THỦ TIÊU NGƯỜI VIỆT VÀ KHMER KROM TỴ NẠN TẠI PHOM PENH VÀ BANGKOK

Danh Giàu (Mã Phi Danh)
Kính gởi:
- Tổ Chức Liên Hiệp Quốc (UNO)
- 
Cơ Quan Cao Ủy Tỵ Nạn Liên Hiệp Quốc Tại Cambodge (UNHCR Cambodia)
- Các Cơ Quan Quốc tế Nhân Quyền Và Theo Dõi Nhân Quyền Human Rights Watch
- Tổ Chức Ân Xá Quốc Tế Amnesty International
Đồng kính gởi:
- Các cơ quan thông tấn báo chí và truyền thông của cộng đồng người Việt Quốc Gia và Hiệp Hội Khmer Krom ở hải ngoại

THẢM TRẠNG NGHIỆT NGÃ CỦA NHÓM NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN TẠI CAMBODIA


Trí Lực

Niềm tin tôn giáo là niềm tin mãnh liệt nhất của tất cả mọi người. Đó chính là đời sống tâm linh không thể nào thiếu vắng trong cuộc đời nhiễu nhương loạn lạc này. Đạo Phật đem lòng từ bi trải khắp mọi loài chúng sinh, từ có nghĩa là ban vui, bi là cứu khổ. Thiên Chúa rao giảng tin mừng với đức bác ái là lòng yêu thương và ơn cứu rỗi rộng khắp. Giáo lý Khổng Mạnh lấy đức tính nhân nghĩa làm đầu, rằng mọi người hãy đem lòng nhân từ để đối xử với nhau.

DÂN TỘC VÀ PHẬT GIÁO VIỆT NAM ĐƯỢC GÌ QUA SỰ KIỆN BỒ TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC

Sự kiện “Bồ tát Thích Quảng Đức“ là một đề tài nổi bật trong dư luận người Việt thời gian qua. Để có thể thông rõ vấn đề tác giả đã vào google tìm kiếm bài về đề tài này để đọc. Kết quả cho thấy phần lớn các báo điện tử trong nước đều đăng hàng loạt các bài về đề tài này. Từ Bắc chí Nam hầu như tỉnh nào cũng có lễ tưởng niệm Bồ tát, nhiều thành phố, tỉnh đã lấy tên Bồ tát để đặt tên đường phố như ở Phú Nhuận, Bình Dương, Long Khánh, Đà Nẵng vv… Tất cả các bài báo trong nước đều đồng một quan điểm là Hoà Thượng Thích Quảng Đức đã „xả thân vì Đạo, vì độc lập Dân tộc[1]“.

TRÊN SÔNG VẮNG TRƯƠNG CHI CẤT TIẾNG HÁT

Đặng Huy Văn (Danlambao) - (Kỷ niệm sinh nhật lần thứ 90 của cố nhạc sĩ Văn Cao)

Trên sông vắng, Trương Chi cất tiếng hát
Xao xuyến lòng ai hằng đợi Suối Mơ
Để Lưu Nguyễn tới Thiên Thai lạc bước
Cung Đàn Xưa vang vọng đến bây giờ!

CẦU RỒNG THÀNH CẦU GIUN

Nguyên Anh (Danlambao) - Một công trình của quan Thanh xứ Đà khi nhậm chức quan phụ mẫu tỉnh Đà Nẵng, cây cầu Rồng niềm vinh hạnh của người dân nói chung và quan Thanh nói riêng đang biến thành cầu Giun.

BÁO CÁO TÌNH HÌNH BUÔN NGƯỜI NĂM 2013 VIỆT NAM - DANH SÁCH LOẠI 2

Việt Nam là điểm xuất phát và, ở mức độ thấp hơn, là đích đến của nhiều nam giới, phụ nữ và trẻ em bị mua bán vì mục đích tình dục hoặc bị cưỡng ép lao động. Việt Nam là quốc gia có nhiều nam giới và phụ nữ di cư ra nước ngoài lao động thông qua con đường tự túc hoặc thông qua các công ty xuất khẩu lao động nhà nước, tư nhân và cổ phần.

3 TUỔI BỊ BẮT ĂN XIN, 6 TUỔI BỊ VẤT VÀO NGHĨA ĐỊA: AI BẢO ĐÂY KHÔNG PHẢI LÀ TỘI ÁC CỦA HỒ CHÍ MINH VÀ ĐẢNG CỘNG SẢN?

Trẻ Ăn Xin ở Việt Nam
Mới 3 tuổi nhưng cháu Đức đã bị người thân bắt đi lang thang đầu đường xó chợ xin ăn. Những đêm không xin được, cháu không dám về căn nhà trọ. Cháu Đức vẫn thường xuyên bị cậu bạo hành với nhiều vết thương chằng chịt.
Ngày  30/10, cơ quan chức năng P.Tân Hưng (Q.7, Thành HỒ) tổ chức giải cứu cháu bé Trịnh Nguyễn Thành Đức (3 tuổi) sau khi phát hiện cháu bị người thân đánh đập tàn nhẫn.

Thursday, October 10, 2013

CUỘC ĐỜI VÀ CÁI CHẾT CỦA TƯỚNG GIÁP: QUÁ NHIỀU NGƯỜI DÂN VIỆT VẪN ĐANG CÒN U MÊ!


 Nguyễn Thu Trâm, 8406

Tướng Võ Nguyên Giáp, người cuối cùng trong số bốn khai quốc công thần của chế độ cộng sản Việt Nam đã chết hôm 4 tháng 10 vừa qua vàm hôm nay, ngày 13 tháng 10 năm 2013, thi hài của ông đã được mai táng tại một hoang đảo nằm ở cực Bắc của tỉnh Quảng Bình, thuộc huyện Quảng Trạch, mà theo con gái của ông thì đó là nguyện vọng cuối đời của ông, muốn được yên nghỉ gần nơi quê hương bản quán.

SAO LẠI ĐỀ NGHỊ UNESCO VINH DANH TỘI ĐỒ VÕ NGUYÊN GIÁP LÀ ANH HÙNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC???

Tôi không có ý định nhắc đến Tướng Giáp nữa, bởi công tội của ông thì đã quá rõ ràng khi nhìn vào xã hội Việt Nam hôm nay đang vô cùng loạn lạc. Đạo đức gia đình, xã hội suy đồi đến mức không thể suy đồi hơn được nữa. Trộm cướp, hãm hiếp, giết người xãy ra từng ngày từng bữa trên khắp mọi miền đất nước, cha hãm hiếp con gái, vợ giết chồng để dễ bề thông dâm với tình nhân, vợ bí thư xã giết chủ nợ để quỵt tiền vay ăn chơi đàn đúm… Và một đất nước khốn khó, đói nghèo, tụt hậu hàng thế kỷ so với các nước láng giềng, nhân sỹ, trí thức thì nhược hèn chỉ biết khom lưng cúi đầu trước bạo quyền cộng sản, chỉ biết làm ngơ trước hiểm họa cả dân tộc sắp bị Hán hóa, sắp phải trở lại thời kỳ Bắc thuộc lần thứ 3… Như vậy, khỏi nói ra thì ai ai cũng hiểu rằng cả tứ trụ công thần của chế độ cộng sản Việt Nam là HỒ, CHINH, ĐỒNG, GIÁP thực ra là công thần hay tội đồ của dân tộc. Vì vậy mà tôi đã quyết định không phí hoài thời gian và công sức để viết về tướng Giáp nữa, mà cứ để cho lịch sử và các thế hệ người Việt phán xét những kẻ tội đồ,  đã mang vô vàn đau thương tang tóc đến cho giống nòi, cho đất nước.

Saturday, October 5, 2013

​VÕ​ NGUYÊN GIÁP: NHẤT TƯỚNG CÔNG THÀNH VẠN CỐT KHÔ

Bè Lủ Bốn Tên
Nguyễn Thu Trâm, 8406
 Thông tin tướng Giáp qua đời tại Hà Nội vào hồi 18 giờ ngày 04 tháng 10 vừa qua, chẳng khiến ai phải ngạc nhiên, bởi so với các lãnh tụ khác của cộng sản Việt Nam thì Giáp thuộc hàng đa thọ, mà theo các cụ thâm nho ngày xưa thì “đa thọ, đa nhục”.

Wednesday, October 2, 2013

PHỎNG VẤN PHÓ TỔNG THỐNG, NGUYỄN CAO KỲ VỀ GIAI ĐOẠN LỊCH SỬ CỦA VNCH TỪ 1963 ĐẾN NGÀY ĐỔ VỠ TOÀN DIÊN 30 THÁNG 4 NĂM 1975

TRỰC TIẾP: HÀNG NGÀN NGƯỜI DÂN KÉO ĐẾN PHIÊN TÒA XÉT XỬ NGƯỜI YÊU NƯỚC LÊ QUỐC QUÂN

Hôm nay, 2.10.2013 Tòa án Nhân dân thành phố Hà Nội ra xét xử Luật sư Lê Quốc Quân với cáo buộc "Trốn thuế" của Viện Kiểm sát nhân dân TP Hà Nội.

Thời gian: Từ 08 giờ 00 ngày 02 tháng 10 năm 2013

NGƯỜI DÂN VIỆT NAM CÒN PHẢI THỐNG KHỔ VÌ CỘNG SẢN VÀ C​ƯỜNG QUYỀN THAM NHŨNG ĐẾN BAO GIỜ NỮA?

Chị Nguyệt, Chị Tuyền và dân oan Cần Thơ tịa Hà Nội
Nguyễn Thu Trâm, 8406 - Không biết đến thời điểm này người dân Việt có còn “ngu quá lợn” như vào thời kỳ nô lệ giặc Tây ngót 100 năm trước nữa không, khi mà nhà thơ Tản Đà đã phải đau xót kêu lên như thế trong một bài thơ đăng trên An Nam Tạp Chí vào năm 1927 rằng:   

TRỰC TIẾP: HÀNG NGÀN NGƯỜI DÂN KÉO ĐẾN THEO DÕI PHIÊN TÒA NHỮNG KẺ BÁN NƯỚC XÉT XỬ NGƯỜI YÊU NƯỚC LÊ QUỐC QUÂN

Hôm nay, 2.10.2013 Tòa án Nhân dân thành phố Hà Nội ra xét xử Luật sư Lê Quốc Quân với cáo buộc "Trốn thuế" của Viện Kiểm sát nhân dân TP Hà Nội.

Thời gian: Từ 08 giờ 00 ngày 02 tháng 10 năm 2013

Wednesday, September 25, 2013

DÂN CHỦ HAY ĐỘC TÀI? (XIN ĐỪNG NHÂN DANH DÂN CHỦ ĐỂ THỰC HIỆN ĐỘC TÀI! THẾ THÌ CHẲNG HƠN GÌ CỘNG SẢN)

Chế độ độc tài (dictatorship) là một thể chế nhà nước chuyên quyền mà ở đó nhà nước được cai trị bởi một cá nhân, một đảng duy nhất, hay một nhóm người: kẻ độc tài. Khái niệm này có thể có hai nghĩa là:

Độc tài kiểu La Mã là một công chức chính trị thời Cộng hòa La Mã. Các kẻ độc tài được giao cho quyền tối thượng trong lúc khẩn cấp. Quyền hành của họ nguyên thủy không tùy tiện hay kỳ quặc mà phải tuân thủ pháp luật. Không có những chính thể độc tài như vậy trong khoảng đầu thế kỷ thứ hai (TCN), nhưng sau này những kẻ độc tài như Sulla và Hoàng đế La Mã thực thi quyền lực có tính cá nhân và độc đoán hơn.

Monday, September 2, 2013

NGƯỜI ĐÀN BÀ BỊ XÍCH 2 NĂM TRONG RỪNG KHÔNG MẢNH VẢI CHE THÂN -TỘI ÁC CỦA AI?


Nguyễn Thu Trâm, 8406
 Kính thưa quý vị,
Dẫu đã không ít lần chứng kiến những tội ác của tập đoàn CSVN đối với đồng bào, dẫu đã nhiều lần chứng kiến cảnh công an cộng sản đánh đập hành hung những người dân thấp cổ bé họng, là những dân oan tập trung khiếu kiện vì đất đai ruộng vườn bị trấn cướp, dẫu đã nhiều lần chứng kiến cảnh những “quần chúng tự phát” mà thực chất là các lực lượng an ninh đánh đập những người tham gia biểu tình chống ngoại xâm, và, ngay cả bản thân của tôi nữa cũng đã không ít lần bị bắt bớ, bị giam cầm, bị xâm phạm thân thể, bị đánh đập, tra tấn, bị hành hung dã man vì các hoạt động của tôi trong phong trào dân chủ ở quốc nội, nhưng thực sự tôi chưa bao giờ đã phải rơi nước mắt hay phẫn nộ đến tột cùng như khi theo dõi cuộc giải cứu người phụ nữ bị xiềng xích suốt 2 năm không một mảnh vải che thân, trong rừng thuộc lòng hồ A Jun Hạ, của một số tôi con của Thiên Chúa thuộc Cộng Đoàn Dân Chúa ở Gia Lai, như trong Video sau đây:

Monday, July 15, 2013

NGƯ DÂN VIỆT TREO CỜ TRUNG QUỐC THÌ ... SỐNG?


Thanh Quang RFA

Hôm mùng 9 tháng Bảy vừa rồi, 2 chiếc tàu đánh cá của ngư dân VN từ vùng Hoàng Sa của VN trở về cập bến huyện đảo Lý Sơn, Quảng Ngãi, trong tình trạng mà báo chí trong nước mô tả là “tả tơi” do bị TQ hành hung, trấn lột, chặt cờ vứt xuống biển….như một nạn nhân là ông Võ Minh Vương, chủ tàu kiêm thuyền trưởng của 1 trong hai chiếc tàu cá lâm nạn vừa nói cho biết:

ĐỊA NGỤC TRẦN GIAN VIỆT NAM - THƯỢNG TỌA THÍCH THIỆN MINH

Sunday, July 7, 2013

NHÀ PHÊ BÌNH VĂN HỌC NGUYỄN HOÀNG ĐỨC BỊ CẤM XUẤT CẢNH: CHÍNH SÁCH “NGOẠI GIAO Ổ KHÓA”:

Nhà phê bình văn học Nguyễn Hoàng Đức
(Rất Lãng Tử Hoàng Văn Hòa)
Mặc Lâm, RFA

Vào 9 giờ tối ngày 2 tháng 7, nhà phê bình văn học Nguyễn Hoàng Đức đã bị công an sân bay Nội Bài, Hà Nội chặn lại không cho xuất cảnh khi ông được thư mời của Tòa thánh Vatican tham dự lễ "Bế mạc phần điều tra tại địa phương" trong hồ sơ phong Chân phước và hiển thánh cho Hồng Y Phanxico-Xavie Nguyễn Văn Thuận. Mặc Lâm có cuộc phỏng vấn ông Nguyễn Hoàng Đức để tìm hiểu thêm vấn đề này.
Cấm xuất cảnh không lý do
Mặc Lâm: Thưa ông, chúng tôi được biết ông vừa bị công an phi trường Nội Bài không cho xuất cảnh sang Vatican. Xin ông vui lòng kể lại câu chuyện này diễn tiến ra sao?

Saturday, July 6, 2013

DƯ LUẬN TRƯỚC PHIÊN XỬ LUẬT SƯ LÊ QUỐC QUÂN - TRỐN THUẾ HAY PHÁT TÁN TÀI LIỆU CHỐNG CỘNG


Thanh Quang
Vào mùng 9 tháng Bảy này, nếu không có gì thay đổi, nhà cầm quyền VN đưa thêm một người có tâm huyết với quê hương, dân tộc ra xét xử, đó là LS Lê Quốc Quân.
Tạo dựng chứng cớ?
Sau nhiều lần bị bắt giữ một cách phi pháp, tuỳ tiện, vô cớ, thậm chí bị bắt phải “sống lại” cái cảnh đấu tố thời cải cách ruộng đất ngay tại phường mình, bị côn đồ hành hung… thì hôm 27 tháng 12 năm ngoái, LS Lê Quốc Quân – nhà đấu tranh mạnh mẽ cho nhân quyền, dân chủ; bảo vệ giáo dân, dân oan; từng tham gia biểu tình chống TQ xâm lược; từng kiến nghị yêu cầu giới hữu trách dừng “chủ trương lớn của đảng và nhà nước” tại Tây Nguyên – đã bị Viện Kiểm sát Nhân dân TP Hà Nội khởi tố về tội “trốn thuế” theo điều 161 Bộ luật Hình sự vốn quy định mức án tối đa 7 năm tù.

Thursday, July 4, 2013

LUẬT SƯ HÀ HUY SƠN YÊU CẦU HỦY BẢN ÁN ĐỐI VỚI NGUYỄN PHƯƠNG UYÊN


Dư luận tiếp tục quan tâm đến hai sinh viên Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha hiện đang phải thụ án tù về tội danh tuyên truyền chống nhà nước Việt Nam theo điều 88 Bộ Luật hình sự Việt Nam.
Yêu cầu hủy án sơ thẩm

VIẾT CHO NHỮNG NGƯỜI TÙ THƯỜNG PHẠM



Không có giáo dục hướng thiện, chỉ có cưỡng bức lao động.

Tôi có cơ hội sống tại phân trại 1 – trại giam Xuân Lộc (Đồng Nai) từ tháng 8/2007 đến tháng 4/2008. Trong thời gian này tôi ở khu nhà giam số 6 trong phân trại cùng với 150 tù nhân thường phạm.

Phân trại 1 có khoảng 10 khu nhà giam, khoảng gần 1.000 tù nhân, 01 hội trường, 01 canteen. Khi tôi ở đây thì dãy nhà giam riêng đang xây dựng ở phía cuối phân trại gần khu giam kỷ luật và trạm xá. Nghe tù “xây dựng” nói là khu này sẽ dành cho tù nhân chính trị. Cảm giác lúc đó thật bình thản, người ta có thể thấy kim tĩnh của mình trước lúc chết, còn tôi thì thấy phòng giam đang xây để giam mình trong tương lai.

Ngày 17/8/2008, tôi đến phân trại 1 – trại giam Xuân Lộc với anh Huỳnh Nguyên Đạo, cùng vụ án và anh Trần Quốc Hiền của một vụ án chính trị khác. Phân trại 1 rộng khoảng 5 ha (50.000 m2) xây dựng rất kiên cố, tường bê tông cao 5 m bao quanh khu trại giam. Cảm nghĩ tôi lúc đó, phân trại 1 giống như một trại lính, cho tôi một cảm giác tốt hơn khi bị giam tại số 4 Phan Đăng Lưu (Sài Gòn) hay ở Chí Hòa và Bố Lá.
Khoảng nữa tháng học nội quy và xả hơi, màn lao động đầu tiên trại giam yêu cầu,  ba anh em chúng tôi phải chuyển gạo vào kho cùng với đội bếp của trại giam. Dù cả ba không quen lao động nặng, nhưng chúng tôi vẫn có thể làm xong công việc. Những ngày tiếp theo, chúng tôi bị buộc làm việc trong xưởng tách vỏ hạt điều cùng với các tù nhân thường phạm khác. Tách vỏ hạt điều là một công việc rất cực và nguy hiểm, nhựa vỏ hạt điều văng trúng da là phỏng ngay, mức khoán lại rất cao. Điều A to như ngón chân cái thì gần 30 kg, điều B to như ngón tay cái 23 kg, điều C, D thì mức khoán thấp hơn. Đối với tù nhân, đây là mức khoán “khủng”, họ phải chuyên tâm làm việc từ 7 giờ đến 11 giờ và chiều từ 13 giờ 30 đến 17 giờ mới có thể hoàn tất chỉ tiêu, trong điều kiện hầu như không có một trang bị bảo hộ lao động nào cả. Chưa nói đến chủ xưởng điều còn đánh tráo điều B thành điều A để tăng mức khoán.

Thoát ra từ buồng giam chật hẹp của các trại tạm giam, đến phân trại 1 – trại giam Xuân Lộc tôi thấy tốt hơn trong những ngày đầu, nhưng sau đó sự thật không  như mình nghĩ. Quy định cho tù nhân về chỗ nằm, 2 m2 (ngang 1 m, dài 2 m) nhưng có bao giờ được vậy, nhiều lắm thì 0,5 m x 2 m, thậm chí có khi còn hẹp hơn khi số tù nhân tăng lên đột biến như đội xây dựng lâu nay đi phân trại khác lao động thì nay trở về, cả trăm con người tăng lên. Vì đây là đội “con cưng” của trại giam nên phải được đối xử khác với đám bóc vỏ điều, ai nằm chật chứ các anh xây dựng thì phải ưu tiên. 

Án tù giam tôi 4 năm và 2 năm quản chế, tôi lên trại, phiên tòa xử phúc thẩm vắng mặt, tòa phúc thẩm tước mất 6 tháng. Tù nhân án nặng như cái núi Chứa Chan trước mặt trại giam thì nhìn án tù tôi mà phán chỉ bằng “giấc ngủ trưa” của họ. Tôi là tù con so, họ đều vài khóa trở lên, án 10 năm là nhẹ. Có người thân thể đầy hình xăm, đủ các con trông như một sở thú di động. Tội danh từ trộm cắp bình thường cho đến đại hình, giết người, gây thương tích, ngộ sát, hãm hiếp…lúc đó, thật sự  tôi không thấy một sự sợ hãi hay xem thường họ. Họ là nạn nhân của chế độ. 

Phân trại 1, trại giam Xuân Lộc thật sự là một địa ngục cho tù nhân thường phạm, lao động và chỉ có lao động mới cho họ cơ hội sớm trở về xã hội, còn trở về xã hội họ sẽ làm gì, bản thân họ cũng không biết. Các biện pháo giáo dục hướng thiện ư, đó là hàng xa xỉ. Ngoài những tù nhân liên quan đến án kinh tế, các tù nhân thường phạm khác được thăm nuôi là hàng hiếm. Gia đình, xã hội cũng không còn nhớ đến họ từ khi họ bước vào đây và dù cho rằng có nhớ đi chăng thì cũng không có điều kiện để thăm nuôi họ, họ vào tù ra khám như cơm bữa. Hầu hết các tù nhân đều trông đợi vào khẩu phần cơm, thức ăn…của trại. Một tuần được phát thức ăn hai ngày, các ngày khác tự mà lo. Bệnh đau xin nghỉ, hãy uống vài thuốc paracetamol rồi đi làm. Trại giam không tin là tù nhân bệnh thực sự nếu họ còn đi đứng, còn nói chuyện…

Trong tù có nhiều chuyện buồn nhưng phải phì cưới, hôm qua mới thấy tù nhân chia tay  bạn bè thì ngày mai nghe nói họ đã bị bắt lại cách trại giam chưa đến 50  km vì phạm một tội nào đó. Tôi không nghĩ rằng, cái kiểm điểm 3 tháng một lần với dòng chữ:”…nhận rõ tội lỗi..” là sự thật. Một tù nhân mù chữ có thể nhờ anh đội trưởng hay bạn tù viết dùm theo bản kiểm điểm có sẵn. Giáo dục kiểu gì mà thư viện trại giam không có một quyển sách về luật pháp, tôn giáo cũng bị nghiêm cấm và cai tù thì đụng một cái là quất lên đầu tù nhân hay đưa vào biệt giam cùm chân.

Tôi gặp Trần Hoàng Giang, một tù nhân chính trị, bị bắt khi 20 tuổi, án 15 năm. Sau khi bị biệt giam 14 tháng vì câu nói “đả đảo cộng sản”, Giang được đưa lên buồng trên và sống cùng tôi. Cái may của Giang là không bị biệt giam cho đến chết như lời đại tá Nguyễn Trung Binh, giám thị trưởng tuyên bố trước khi Giang bị đưa vào phòng kỷ luật vì không rút lại lời nói.

Trong tình cảnh ăn đói, thiếu thốn và lao động nặng, nhiều tù nhân đã phải tự hủy hoại mình để né lao động. Họ sẽ bị kỷ luật, bị chuyển đi trại khác, nhưng đây là cơ hội cho họ nghỉ ngơi vài ngày, nếu ai may mắn hơn thì được biệt giam hai tuần. Họ chấp nhận như vậy chứ cái mức khoán lao động “khủng”, không sớm thì muộn cũng phải chọn một cách để giải quyết vấn đề “tồn tại hay không tồn tại”. 

Một ngày tại xưởng điều, tôi chỉ làm 5 kg hạt điều loại B và tôi kiên quyết như vậy. Trại giam muốn làm gì tôi cũng được, đấu tố tập thể, biệt giam cùm chân, không cho gặp gia đình…tôi  chống cưỡng bức lao động. Tôi nói với quản giáo của đội tôi: “tôi không quen lao động chân tay, nên tôi chỉ làm đúng với sức của tôi, tôi không có nhu cầu xin giảm án”. Gia đình lên thăm, tôi  nói về tình trạng cưỡng bức lao động trong nhà tù. Mẹ tôi và các gia đình tù nhân chính trị khác đã trình bày vấn đề cưỡng bức lao động với Tổng lãnh sự Hoa Kỳ tại Sài Gòn, phái đoàn Hạ viện Hoa Kỳ, đài RFA…Đến tháng 4/2008 các tù nhân chính trị tại phân trại 1 không còn bị buộc lao động. Tuy nhiên gần 1.000 tù nhân thường phạm tại đây vẫn còn bị cưỡng bức lao động cho đến ngày hôm nay.

Tôi không nói tất cả những cảnh sát trại giam đều cư xử ác độc với tù nhân, tuy nhiên cai ngục mà thông cảm cho tù nhân là điều tôi chưa từng chứng kiến khi trãi qua năm trại tù, tất cả được quy đổi ra vật chất. Cai tù đã trở thành một cái nghề “chăn dắt” với câu ngạn ngữ “nước sông công tù”. Nhiều giám thị, cán bộ trại giam, trở nên giàu có so với mức lương của nghề cảnh sát trại giam. Có người sẳn sàng chi hàng tỷ đồng để được ngồi vào chiếc ghế giám thị trưởng.

Tù nhân phân trại 1, sau giờ lao động hay những ngày nghỉ, chỉ được sinh hoạt trong khu nhà giam, không được qua thăm bạn bè ở các các khu khác. Đây là điều mà tôi nghe tù nhân phàn nàn nhiều về sự khắc nghiệt sau vấn đề lao động. Họ không có thân nhân đến thăm nên họ có nhu cầu chia sẽ với các bạn tù. Trại giam thì cho rằng họ liên hệ để cờ bạc…nên tốt nhất là cấm cửa.   

Không vùng lên mới là chuyện lạ.

Ngày 30/6/2013, tôi đã nghe trực tiếp qua điện thoại các tù nhân phân trại 1 nói về sự khắc nghiệt mà tôi đã từng chứng kiến, sau 5 năm những điều đó vẫn còn. Tù nhân chính trị Huỳnh Anh Trí đã nói, “họ đối xử với chúng tôi không phải là con người mà như là con vật”. Câu nói đó, đã cho chúng ta thấy thế nào là hệ thống nhà tù xã hội chủ nghĩa. Trí đã ở chung với tôi tại phân trại 2 – trại giam Xuân Lộc, vì đấu tranh không khoan nhượng với trại giam nên thường xuyên bị chuyển đi nhiều nơi trong trại giam Xuân Lộc, cuối năm nay chúng ta sẽ có dịp nghe Trí kể câu chuyện này với tư cách là một chứng nhân.

Tiếp tục dối trá, một vài tờ báo quốc doanh đã cho rằng tù nhân đấu tranh đòi cải thiện chế độ lao tù tại phân trại 1 – trại giam Xuân Lộc chỉ là “mâu thuẩn giữa các tù nhân khi đá bóng”. Nghe thật buồn cười, mâu thuẩn giữa các tù nhân mà đích thân tổng, phó cục trưởng Tổng cục Trại giam phải vào tận nơi giải quyết. Từ bao giờ các ông ấy quan tâm đến từng mâu thuẩn của người tù? Nếu các ông làm sớm hơn thì chắc sẽ không có sự kiện ngày 30/6/2013 tại phân trại 1 – trại giam Xuân Lộc. Riêng các nhà báo chí nên vào tù ở một thời gian để có thể phân biệt đâu là đấu tranh cải thiện lao tù của tù nhân và đâu là mâu thuẩn giữa các tù nhân. 

Giá cả thực phẩm của canteen là giá trên trời, tôi nghe rằng, làm gì thì làm 25% tổng số tiền gia đình gởi cho tù nhân phải vào quỹ của phân trại. Nếu không bán với giá trên trời thì làm sao hoàn thành chỉ tiêu đó. Còn quỹ 25%  chia chát như thế nào thì tù nhân làm sao biết, phải hỏi giám thị phân trại. 

Một tù nhân khác cho biết, “thực phẩm bán cho chúng tôi bị hư nhưng họ vẫn bán, chúng tôi phải mua và phải ăn vì không ăn thì sẽ đói”. Có thể đây là điều bất nhẫn nhất mà tôi nghe thấy, lúc tôi ở đó tôi chưa từng nghe tù nhân ca cẩm về việc này. Nay có lẽ kinh tế khó khăn khắp nơi, nên mạng sống của tù nhân cũng bị xem rẻ, có tiền nhưng cũng không được mua hàng còn tốt, phải chấp nhận hàng hư hỏng, có người bán nào thất nhân tâm như canteen trại giam không?

Và điều sau cùng có thể làm bùng lên ngọn lửa,”họ đánh đập chúng tôi, cùm tay nhốt trên hội trường và bị bỏ đói”. Tù nhân bị tước đi một số quyền công dân, nhưng nhiều quyền con người khác không thể bị tước đoạt, nhất là phẩm giá của họ. Họ biết nếu vùng lên, phản đối mạnh, chính bản thân họ sẽ đối mặt nguy hiểm, án tù cò thể dài hơn, mạng sống có thể bị đe dọa…nhưng họ không còn giải pháp nào khác khi bị dồn vào đường cùng. 

Lãnh đạo tổng cục Trại giam tuyên bố sẽ khởi tố vụ án, hàng chục người sẽ bị tăng án. Trước mắt, trại giam Xuân Lộc đã đưa khoảng 40 tù nhân vào diện bị thẩm vấn. Tù nhân chinh trị bị chuyển đi trại giam khác ngay trong đêm. Đó là cái giá phải trả của các tù nhân  khi họ muốn tồn tại. Tuy nhiên, cái đau lòng nhất từ lời nói cùa ông Cao Xuân Oánh, tổng cục trưởng tổng cục Trại giam khi cho rằng “những người đòi yêu sách là những kẻ lưu manh, lười lao động”. Phải chăng người đứng đầu ngành trại giam đã phủi bỏ trách nhiệm khi để xảy ra sự kiện tại phân trại 1 – trại giam Xuân Lộc. Họ là những tên lưu manh, lười lao động nhưng chính họ đã tự nuôi sống mình trong nhà tù bằng chính sách “mở nó rán nó”  và làm giàu cho những cai ngục xem nghề “chăn dắt” tù là nghề hái ra tiền. Họ là những tên lưu manh, nhưng chế độ XHCN phải chịu trách nhiệm khi đẩy họ vào con đường lưu manh không lối thoát.

Không ai chọn con đường làm tên lưu manh để vào tù, nhưng họ không đáng sợ bằng những tên lưu manh đang giữ quyền lực, ngồi bàn giấy trong phòng máy lạnh, đi xe hơi, xài tiền đô… chúng còn đáng khinh bỉ hơn những tù nhân bị gọi là “lưu manh” trong nhà tù.

NGUYỄN BẮC TRUYỂN

Wednesday, July 3, 2013

VÌ ĐẠO HY SINH


Thầy còn Tám nạn Ba tai
Tín đồ sau khỏi hôm nay tù đày
Nếu giữ Đạo nạn tai đưa đến
Thì hy sinh đừng mến cỏi đời
Cho mình sớm được thảnh thơi
Đưa mình nhẹ gót theo lời Phật Tiên.
Người Tín đồ trung kiên giữ Đạo
Dầu gặp cơn giông bão, bão bùng
Chúc huynh Hà-Hải chí hùng
Tử sanh vì Đạo lòng trung toại nguyền.

ĐỜI THÂN CON GÁI

Thân gái sanh ra sống Mẹ Cha
Quanh năm suốt tháng ở trong nhà
Lớn lên đèn sách Công-Dung-Hạnh
Tam Tùng một gánh phải đi ra
Tứ Đức trong lòng ôm chặt lấy
Phu thê vai gánh đó chăng là.
Cuộc đời phiêu bạt theo mây gió
Để lại tấm thân kiếp sống già.

Tuesday, July 2, 2013

SAO KỲ CỤC VẬY BÁC.... SANG!!!???

Trung Quốc ngang ngược đòi chủ quyền trên Trường Sa

Chí Đăng (songmoi.vn) - Ngày 1/7, Bộ Ngoại giao Trung Quốc đã ngang nhiên đưa ra tuyên bố “chủ quyền không tranh cãi” trên các nhóm đảo thuộc Biển Đông, trong đó có Trường Sa của Việt Nam. Hành động này đi ngược hẳn lại với “thành công” trong việc đồng ý tham vấn tiến trình tiến tới COC mà vị Ngoại trưởng Vương Nghị vừa mới đưa ra một ngày trước đó.

TRƯƠNG CHỦ TỊCH: PHÁT NGÔN VÀ HÀNH ĐỘNG...

 Có những phát ngôn mang nhiều dấu ấn. Có những dáng đứng thật hình tượng. Ấn và tượng đó trình làng rõ nét chân dung, bản chất của chủ tịch nước Trương Tấn Sang. Từ những ngày đầu năm với bài viết "Phải biết hổ thẹn với tiền nhân" và phán với toàn dân rằng “...chúng ta cũng cần phải biết hổ thẹn với tiền nhân, với những bậc tiền liệt về những yếu kém, khuyết điểm của mình đã cản trở bước đi lên của dân tộc…”; ám chỉ những ai đó trong đảng “Xuất hiện những người có tư tưởng xa lạ, chỉ luôn luôn rình rập mọi sơ hở để chống đối, để chọc gậy bánh xe, thậm chí để cõng rắn cắn gà nhà...” cho đến những ngày vừa qua, tại Bắc Kinh, dáng đứng của CTN Trương Tấn Sang đã thêm một lần nữa chứng minh cho câu nói đã rất xưa nhưng vẫn còn rất mới: “đừng nghe... mà hãy nhìn...”

MỘT VÀI SUY NGHĨ VỀ XÃ HỘI ĐEN VÀ CỘNG SẢN

Người Quan Sát - Cái khác nhau duy nhất là bộ mặt của xã hội đen là bậm trợn, trong khi bộ mặt của cộng sản thì có vẻ tươm tất hơn nhưng rất láu cá và hèn...